Причины, по которым невозможно венчание

Опубликовано Aljbetta в чт, 17/02/2005 - 14:00.

ВенчаниеСвященник, прежде чем совершить венчание, обычно выясняет, нет ли церковно-канонических препятствий к заключению церковного брака между данными лицами. Все обстоятельства, по которым венчание не сможет состояться, узнаются при оформлении документов на венчание: 

    1) при вступление в брак более чем три раза 
    2) если жених и невеста находятся в близком родстве 
    3) если кто-либо из вступающих в брак объявляет себя убежденным атеистом, пришедшим на венчание лишь по настоянию одного их супругов или родителей 
    4) если хотя бы один из супругов не крещен и не готов принять крещение перед венчанием 
    5) если один их будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом (гражданский брак должен быть расторгнут в установленном порядке, а если предыдущий брак был церковный, то необходимо разрешение архиерея на расторжение его и благословение на вступление в новый) 
    6) если между женихом и невестой есть кровное родство, а также родство духовное, обретенное через восприемничество при крещении 
    7) если достаточно близкая степень свойства желающих венчаться 
    8) если хотя бы один их супругов исповедует нехристианскую религию (мусульманство, иудаизм, буддизм) 
    9) если кто-то однажды связал себя монашеским обетом безбрачия, а также священников и диаконов после их рукоположения.

    Различают кровное родство и "свойство", т.е. родство между родственниками двух супругов. Кровное родство существует между лицами, имеющими общего предка: между родителями и детьми, дедом и внучкой, между двоюродными и троюродными братьями и сестрами, дядями и племянницами (двоюродными и троюродными) т.д. "Свойство" существует между лицами, не имеющими общего предка, а породнившимися через брак. В "свойстве" находятся родственники мужа с родственниками жены, родственники жены одного брата и родственники жены другого брата или родственники первой и второй жены одного мужчины. Духовное родство существует между крестным отцом и его крестником и между крестной матерью и ее крестницей, а также между родителями воспринятого от купели и восприемником того же пола, что и воспринятый (кумовство). Требуется разрешение архиерея на венчание: православного с лицом другого христианского вероисповедания (католиком, баптистом) между восприемниками одного младенца между крестным отцом и его крестницей. 
    Что же касается совершеннолетия жениха и невесты, их психического и физического здоровья, добровольного и свободного согласия, то поскольку без выполнения этих условий не может быть зарегистрирован гражданский брак, церковь при наличии свидетельства о браке освобождается от выяснения этих обстоятельств.

119
пунктов

Внимание. При перепечатке, активная ссылка на www.prelest.com обязательна!

Опубликовано Гость в чт, 17/02/2005 - 14:00.

У меня девушка беременная, росписываться в загсе не хочет. Можем ли мы обвенчаться в церкви в таком положении ?

»
Опубликовано Подруга (не проверено) в чт, 17/02/2005 - 14:00.

Пусть будет консультация священника в журнале!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

»
Опубликовано Альжбетта (не проверено) в чт, 17/02/2005 - 14:00.

Список вещей, которые необходимо приготовить заранее. Для венчания необходимы:

1. Свидетельство о браке или справка из ЗАГСа;

2. Венчальные кольца; (кольца, которые надевали при регистрации в ЗАГСе)

3. Венчальные свечи. Они покупаются в церкви перед церемонией и хранятся потом супругами всю жизнь;

4. Иконы. Для невесты - икона Божьей Матери (чаще всего Казанской), жениху - икона Спасителя. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания - женихом и невестой. Если у Вас нет икон, Вы можно приобрести их в церкви;

5. "Подножка" - коврик из белой или розовой ткани, на которой стоят новобрачные во время обряда венчания. Потом она остается в храме;

6. Бутылка красного вина (кагор или херес);

7. Венчание стоит денег. В каждой из церквей это оговаривается индивидуально. Минимальная цена колеблется в зависимости от статуса храма и состояния прихода.

»
Опубликовано цыганка (не проверено) в пн, 06/08/2007 - 19:51.

Вот как надо делать на «возврат». Берут платье или рубаху того, кто потерян, завязывают узлом, подвешивают за веревку к потолку, ставят нож острым концом в угол и говорят:

Дух, иди!
Раба (имя) приведи!
Пока он в свой дом не придет,
в сердце покоя не найдет.
Через свечей сгорания
пытки ему и страдания.
Иди домой!

После чтения нож с силой вращают, так, чтобы лезвие скрипело. Ломают яблоко, одну половинку тут же съедают, вторую кладут рядом с ножом.

Зажигают свечу, а когда она сгорит — следующую, и так 40 свечей.

»
Опубликовано Оксана-Минск (не проверено) в вт, 30/10/2007 - 21:40.

Венчанный брак или нет это не может служить полной гарантией благополучия в совместном проживании. И, конечно, про себя я не могу сказать, что я глубоко религиозный человек, строго придерживающийся этой доктрины. Но мне не чужда некоторая традиционность, и для меня венчание было как бы границей, разделяющей жизнь до брака и после. Именно в церкви это как-то заметнее. В этом смысле совместная жизнь гражданским браком для меня не приемлема, у обоих супругов должна быть какая-то значимая точка отсчета в отношениях. Хотя моему мужу все это до фени, и венчаться он согласился для моего успокоения. А вот традиционный выкуп невесты он проводить отказался, точнее его родня на этом настояла. Так что отдали меня "задаром", что до сих пор обидно. Хотелось бы чтобы его помучали немного в этот день. Хотя был прикольный случай в церки. В момент когда батюшка спрашивал согласия на брак, мужа спросили: "Согласен ли ты взять присутствующию здесь Оксану?" Муж отвечает тихо :"Да!", второй вопрос к нему: "Не обещался ли другой?". муж на полном автомате отвечает на всю церковь: "Да!!!" Вокруг молчание, я цуть свечку не выронила, а батюшка не растерался и так спокойно говорит:"Будь внимательнее, сын мой! Не обещался ли другой?".Муж покраснел и тихо так говорит "Не-еет". Потом, когда смотрели видео, ощущение было такое как будто его из него насильно вытянули ответ, мы все долго смеялись. Муж потом мне говорил, что он не расслышал вопроса и подумал что его переспрашивают, поэтому сказал так громко. А я когда стояла у алтаря, большую часть времения рассматривала иконы находящиеся на верху на стенах и потолке, а ощущение потом было такое, что я закатываю глаза и вот-вот заплачу. Короче вид у нас был достачно странный, хотя в тот момент я усиленно старалась сосредоточиться. Так что, совет, слишком не сосредотачиваетесь- выйдет хуже, чем расслабиться, чтобы все шло как идет. У нас на свадьбе было достаточно смешных моментов, которым сначала не придавали значения, но потом при просмотре съемки все обращали на них внимание.

»
Опубликовано Игорь, Самара (не проверено) в чт, 24/01/2008 - 18:17.

Слушайте, не знаю, как где, а нас венчали тоже, не спрашивая бумажки. Может, законы изменились? Это было лет 10 назад. Но давайте поговорим о логичности. Именно нелогично спрашивать свидетельство о заключении брака в ЗАГСе.
По порядку. Не будем вспоминать период дохристианской Руси, когда в Руси было многожёнство. Слишком уж древняя это эпоха. Возьмём последние 1000 лет. Свадебный обряд на Руси (позже в России) был напрямую связан с верованиями тех, кто вступал в брак. Причём ущемлялись в этом только сектанты. А представители основных религий: христианство, мусульманство, иудаизм совершали бракосочетания по своим нормам, по закону их религий. Поэтому православный христианин (независимо от национальности) венчался в церкви. А мусульманин - у муллы. Иудей - в синагоге. Причём мусульманам разрешалось иметь несколько жён, и никто их в этом не ограничивал. Живёшь в достатке, можешь содержать несколько жён - флаг тебе в руки! Закон никак не ограничивал традиции верующих. Но и регистрация брака была возложена на церковные труктуры. Поэтому венчание было одновременно и регистрацией брака. До Петра 1 записи велись в церквях по желанию. Священник захотел - ведёт записи, в другой церкви священник не хочет - записи не ведутся. По сути доказательством, что люди венчались и живут в звкооном браке, были лишь показания свидетелей и воспомнинания прихожан этого церковного прихода. Пётр 1 ввёл обязательное ведение метрических книг во всех церквях. Поэтому с начала 18 века запись уже стала обязательной и доказательством официальности брака были записи в метрических книгах. Так было до установления в России советской власти, где до 1918, где до 1920 и т.д. годов. Советская власть отменила существующий порядок, провозгласила единственно правильной религией - атеизм и отменила обязательность церковного брака, повсевместно узаконив гражданский брак (то есть брак, зарегистрированный в гражданских органах власти, но без церковного обряда). Сейчас ошибочно называют гражданским браком сожительство, но это неправильно. С точки зрения верований, традиций и истории, супруги, которые не прошли через церковный обряд, а только зарегистрировались, живут во грехе. Ведь что такое регистрация - это запись в государственный реестр уже свершившегося факта. Вот вы, например, купили автомобиль, составили договор купли-продажи, подписали его, и после этого идёте регистрировать автомобиль в государственное учреждение. То есть вы регистрируете уже свершившийся факт. Или родился у вас ребёнок. Вы идёте его регистрировать. То есть сначала факт рождения, потом его регистрация, что, дескать это произошло. Или вы построили объект, сдали его в эксплуатацию, и только после этого идёте регистрировать этот объект в Учреждении юстиции. Так в чём же вы видите логичность священника, который сначала требует документ о регистрации брака, который с его точки зрения ещё не произошёл, а после будет совершать сам обряд брака. Это как раз-таки и нелогично. А логично, я считаю, так: священник, будучи человеком верующим и на основании 1000-летней истории православной церкви в России, по прежнему и является тем человеком, который может и должен проводить обряд бракосочетания и провозглашать православных христиан как мужа и жену. Далее, после того как этот обряд в церкви совершён, то молодые должны по Российским законам этот брак зарегистрировать. Сначала совершение брака, потом его регистрация в госуд. органах. Это как раз логично. Поэтому считаю священников, которые не венчают без свидетельства о браке в ЗАГСе продажными и реально неверующими карьеристами, работающими чисто за деньги. А тех, которые венчают вне зависимости от того, был ли зарегистрирован брак в ЗАГСе настоящими священниками. А если, Испанец, говорить о совести священника, то, во-первых, как ты определишь, официально обвенчал тебя священник или "сделал шабашку"? Дело в том, что метрические книги законом снова как и до Петра 1 стали необязательным добровольным документом. Многи ецеркви ещё вели их по старинке до конца 20-х годов 20 века, но затем практически все перестали их вести, как и сами записи о венчании. Сейчас всё осталось на том же уровне. В большинстве церквей официальные записи о крещении, бракосочетании, не ведутся. Вы попробуйте, если вы, предположим, венчались лет так 10 назад, запросить церковь о выдаче Вам справки о том, когда было совершено венчание. 99%, что церковь, где это происходило, такой справки не выдаст из-за отсутствия документов. Причём это будет одинаково и для тех, кто венчался и все денежные платежи прошли по кассе церкви, и для тех, чей платёж прикарманил себе священник, через кассу церкви не проведя. Причём такая ситуация, когда священник делает "шабашку", может быть и на вполне официальном венчании, и Вы никогда не узнаете об этом. Всё может пройти через кассу, но без церковной бухгалтерии по договорённости с бабулькой - кассиршей. Вариантов множество. Вот нас тоже священник венчал во второй половине дня отдельно от других. Деньги мы отдале бабульек, продающей свечки. Фамилии были записаны на каком-то маленьком блокнотике. И как я узнаю, "шабашка" это была священнику, или всё официально проведено в церкви? Вы что же, хотите сказать, что все такие венчания, которые "на совести священника" и за которые он не отдал деньги в церковную кассу, недействительны? Но на основании чего? У нас, например, есть видеозапись, которая и является доказательством того, что обряд был совершён полностью и до конца. И думаю, что этого достаточно. СВященник сделал это в церкви, перед Богом, и его обряд был правильным. То есть мы стали мужем и женой. А уж куда он дел деньги, было ли у нас свидетельство о браке ЗАГСа, это вторично. И никак не умаляет совершение таинство и уж тем более не отменяет наш брак.
Гораздо более неприятно звучит, когда чиновница в ЗАГСе говорит напыщенные фразы, типа: "Итак, я объявляю вас мужем и женой". Кто она такая, чтобы делать это? Она не имеет никаких прав делать это. Она лишь должна регистрировать уже свершившийся факт, то есть записать в журнальчик и дать молодожёнам расписаться в нём. ВСё! Остальное не её ума дело. Зарегистрировала, внесла в государственный реестр, так как закон этого требует, и до свидания. "Поздравьте друг друга первым супружеским поцелуем" или "Пригласите на первый супружеский вальс" - это всё не её забота, как и где кого целовать, и где и как танцевать.

»

Отправить комментарий

Содержание этого поля является приватным и не предназначено к показу.
  • Allowed HTML tags: <a> <em> <strong> <cite> <code> <ul> <ol> <li> <dl> <dt> <dd> <img> <b> <table> <td> <tr> <th> <p> <br><blockquote>
  • Строки и параграфы переносятся автоматически.

Подробнее о форматировании

CAPTCHA
Пожалуйста введите текст изображенный на рисунке
Image CAPTCHA
Введите символы (сохраняя регистр большие/маленькие) изображенные на картинке

Поиск по сайту

Новости MarketGid.RU

Статистика

Rambler's Top100 Яндекс цитирования хостинг от .masterhost RSS
Статьи журнала в формате RSS
ГЛАВНАЯ | НЯМ-НЯМ | ИНТЕРЕСНО | БУДЬ ЗДОРОВА! | ПРО ЛЮБОВЬ | ГОРОСКОП | Блоги | О ЖУРНАЛЕ